各地劃龍舟紀(jì)念人不同
- 發(fā)布時(shí)間:2018-04-25
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我國每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間,各地都有劃龍舟的習(xí)俗。民間傳說這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代的愛國詩人屈原,因?yàn)榍俏逶鲁跷遄酝躲枇_江而身亡的。
其實(shí),我國一些地方的龍舟競賽跟屈原無關(guān)。首先,競渡的時(shí)間不一樣。據(jù)宋代文天祥的《文丞相全集》記載,在南方,有的地方在正月十五元宵節(jié)劃龍舟;云南西雙版納地區(qū)傣族的龍舟競渡,是在每年的清明節(jié)后十日舉行。福建仙游縣劃龍舟是在農(nóng)歷三月三十日,它是紀(jì)念誓死不投降元兵,背著宋代最后一個(gè)小皇帝投海殉國的宰相陸秀夫。因?yàn)楫?dāng)年宋帝曾在楓亭駐蹕過,所以仙游人唱的龍舟歌中有這么幾句:“擊龍鼓,唱留春;唱留春,吊忠魂。春光雖去還復(fù)來,忠魂不眠千古存?!?br /> 貴州省水江一帶苗族的龍舟節(jié),則在農(nóng)歷五月十四日至二十六日。當(dāng)?shù)厝苏f這是紀(jì)念苗族古代一位潛入水中與毒龍搏斗而犧牲的老人。而云南傣族人民則認(rèn)為端午節(jié)劃龍舟,是紀(jì)念他們前代英雄嚴(yán)紅窩。
同樣是五月初五,在六朝之前,山西人則紀(jì)念介之推,浙江紹興人則紀(jì)念曹娥。有的地方還把劃龍舟與紀(jì)念伍子胥和越王勾踐聯(lián)系起來。在閩西的連城縣,就有這樣的習(xí)俗,他們既紀(jì)念屈原,也紀(jì)念伍子胥。因?yàn)槲樽玉闶谴呵飼r(shí)代人,他被吳王迫害而自殺,浮尸江中,所以連城人認(rèn)為屈原與伍子胥都是為自己祖國而死于江中的,故以劃龍舟表示共悼之意。這樣看來,我國歷代以來各地由于民情風(fēng)俗不同,對于端午節(jié)劃龍舟所紀(jì)念的人物也各不同。
其實(shí),我國一些地方的龍舟競賽跟屈原無關(guān)。首先,競渡的時(shí)間不一樣。據(jù)宋代文天祥的《文丞相全集》記載,在南方,有的地方在正月十五元宵節(jié)劃龍舟;云南西雙版納地區(qū)傣族的龍舟競渡,是在每年的清明節(jié)后十日舉行。福建仙游縣劃龍舟是在農(nóng)歷三月三十日,它是紀(jì)念誓死不投降元兵,背著宋代最后一個(gè)小皇帝投海殉國的宰相陸秀夫。因?yàn)楫?dāng)年宋帝曾在楓亭駐蹕過,所以仙游人唱的龍舟歌中有這么幾句:“擊龍鼓,唱留春;唱留春,吊忠魂。春光雖去還復(fù)來,忠魂不眠千古存?!?br /> 貴州省水江一帶苗族的龍舟節(jié),則在農(nóng)歷五月十四日至二十六日。當(dāng)?shù)厝苏f這是紀(jì)念苗族古代一位潛入水中與毒龍搏斗而犧牲的老人。而云南傣族人民則認(rèn)為端午節(jié)劃龍舟,是紀(jì)念他們前代英雄嚴(yán)紅窩。
同樣是五月初五,在六朝之前,山西人則紀(jì)念介之推,浙江紹興人則紀(jì)念曹娥。有的地方還把劃龍舟與紀(jì)念伍子胥和越王勾踐聯(lián)系起來。在閩西的連城縣,就有這樣的習(xí)俗,他們既紀(jì)念屈原,也紀(jì)念伍子胥。因?yàn)槲樽玉闶谴呵飼r(shí)代人,他被吳王迫害而自殺,浮尸江中,所以連城人認(rèn)為屈原與伍子胥都是為自己祖國而死于江中的,故以劃龍舟表示共悼之意。這樣看來,我國歷代以來各地由于民情風(fēng)俗不同,對于端午節(jié)劃龍舟所紀(jì)念的人物也各不同。